运之岁，上见太阴；火运之岁，上见少阳、少阴；金运之岁，上见阳明：木运之岁，上见厥阴；水运之岁，上见太阳。奈何？岐伯曰：天之预会也。故《天元册》曰天符。”以己丑年为例，甲己化土，可知己丑年为土运不及之年，逢丑逢未为太阴湿土司天，以是己丑年岁运与司天之气的五行属性不异而夹杂，便为天符之年。甲子六十年中有十二年为天符：乙卯、乙西、丙辰、丙戌、丁巳、丁亥、戊子、戊午、己未、己丑、戊寅、戊申。
3、太一(太乙)天符：既属天符，又是岁会，即值年岁运与司天之气，以及年支在五行属性上三者相同，便称为太一天符。也就是司天之气、岁运之气与岁支之气在五行属性上都不异。《素问·六微旨大论》曰：“天符岁会何如？岐伯曰：太乙天符之会也。帝曰：其贵贱何如？岐伯曰：天符为执法，岁位为行令，太一天符为贵人。”以戊午年为例，戊癸化火，为火运之岁，又逢少阴君火司天，即所谓“火运之岁，上见少阴”之天符，且地支午为已经午火，即所谓“火运临午”之岁会，是以戊午是太乙天符年。甲子六十年中，太乙天符有四年：戊午、乙酉、己丑、己未。
4、同天符：凡岁运之年干与气之年支同为阳属性(逢阳年)，同时又与下见在泉之气，或上见司天之气，其于五行属性上三者相同，称为同天符。《素问·六元正纪大论》曰：“太过而同天化者三，……。甲辰、甲戌，太宫，下加太阴；壬寅、壬申，太角，下加厥阴；庚子、庚午，太商，下加阳明；如是者三。……。”“太过而同地化者亦三，……。戊子、戊午，太徵，上临少阴；戊寅、戊申，太徵，上临少阳；丙辰、丙戌，太羽，上临太阳；如是者三。”“帝曰：加者何谓？岐伯曰：太过而加，同天符。”所谓“下加”者，即在泉之气。所谓上临，即上见之司天之气，请结合参见“天元纪三阴三阳合图”。因运和气的关系是：司天之气在上，岁运之气居中，在泉之气在下，故以在泉之气为下加也。以庚子年为例，庚子于干支为阳干阳支而同为阳，又乙
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共6页