判断，他全程面无表情，但在几个选手说到“底层百姓”的时候，他会微微前倾。
长孙无忌是中间派，不偏不倚。
高士廉和孔颖达更偏向传统的“礼教化”论调。
凡是强调礼制和教化的选手，他们的分数都会上浮。
曲秀才把这些全部记在了手稿上。
一天的比赛结束，曲秀才的首场对手已经确定了。
陈子昂。
长安科技大学的博士，豫王殿下亲自提拔的人才。
此人在单独辩论环节排名第三，仅次于崔元翰和杜若兰。
观点面面俱到，逻辑滴水不漏，是夺冠的大热门。
曲秀才在心里把陈子昂的陈述词回忆了一遍。
“华夏者，文明之总称也，凡习华夏之文、行华夏之制、承华夏之史者，皆为华夏。”
这个观点本身没有硬伤。
要赢他，得找到他没有覆盖到的角度。
翌日，辩台上的香炉换了新香。
第二轮第一场，曲秀才对陈子昂。
观众席今天比昨天还满，《大唐日报》今天派了两个编辑来，一个速记一个画图。
陈子昂先发。
他穿着科技大学的制服，灰色短衫配黑色长裤，腰系皮带。
在一片圆领袍和儒衫当中，他的打扮很扎眼。
陈子昂站在辩台正中，声音清朗。
“华夏者，文明之总称也。”
“凡习华夏之文、行华夏之制、承华夏之史者，皆为华夏。”
“何谓习华夏之文？读汉字，说汉话，通经义。”
“何谓行华夏之制？守律法，服王化，遵礼仪。”
“何谓承华夏之史？知炎黄，晓春秋，明兴亡。”
“三者具备，即为华夏，不论出身，不论地域，不论血脉。”
他的论述干净利落，每一条都有具体的标准，没有任何模糊的空间
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页