之；然万般毒虫，触及刹那，皆蜕重生。
[纲]
《说文》有言曰，“纲，维纮绳也”，丝线也，绳网状物也；又有《书·盘庚》曰，“若网在纲，有条而不紊”，尽人皆知，网，独存之物也，譬如蛛网、渔网，无非成形之丝丝线线。于此，吾等可得“纲”可使网有条不紊，由此可推，“纲”乃人眼无可视之物，且“网”无“纲”则无序。
《诗经》笺曰，“张之为纲，理之为纪”，倒是明了，世间纷扰，无形之事，无状之律，若收敛而安然以存，便是“纪”，若是铺张以任其发生，则名“纲”。
不妨道：纲者，外在约束也，井然世事者也，乃天兵天将所布之天罗地网也，虚空而滴水不漏也。
良善之人，只管放心，有纲有常，终为报了。
[常]
若言纲为外纪，常，恐为内质。
“天行有常”，常，恒常也，藏于天地，运行万物。再有世事无常，瞬息万变，泡影逐波。由是观之，常乃无可名之生机，恒而不定，笃而无栏，律而不动。于人者，则有人常。
仁心乃大，义者为宜，礼发于心，知其事理，诚信托付。
以神下笔，以思结文，洋洋洒洒，一气呵成，虽没得几字，却极为耗神。文章一成，阿凫魂魄似有几分凝它不成，这千里马肉身有些不支，阿凫望向空中月相星辰，估摸还有些时辰才见得藏精仙客，便自先沉沉睡去。
睡眼蒙眬之际，阿凫只觉火烧尾巴，火急火燎醒了过来，果见那仙客小凤等得不耐烦，便烧了几根他的毛。
阿中翱了几圈，飘飘然下落：“答得不错，你自是读过书的。”阿凫被烫得尤为清醒，听阿中话里有话，似要讽他文中总提何书写、何人云，便先和盘托出道：“古神书仁慈，我行文至记忆残缺处，他竟处处提点出处与先贤名讳。”
阿中见他老实，道：“这古书得那老树照顾滋养多年，早已有了仙根。你那方字句，早随着年岁流转，失了各中真
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