意，你尚能问古识真，我此次原是诚恳夸赞你的，你倒反认起错来。出来，与我散心一二。”说罢，口中一念，便解了那拴阿凫的缰绳。阿凫大吃一惊，哪敢动弹，却被这藏精仙客烧着尾巴，只得逃了出去，却见众兵卒视他不见，才明白阿中自是安排妥当，障了他们眼了。
一马一鸟，寒夜散步，好不逍遥。不过阿中乃上古神仙，又司三昧真火，只觉畅快；这阿凫凡马之身，免不了打好几回寒战。
阿凫抖着，向藏精仙客追问：“阿中，我作释纲常、道德间隙，亦向古书求了些‘三纲’线索，可否同你再讲些？”
阿中瞥他一眼，扔了颗火星子与他取暖，道：“自是再好不过。”
阿凫方道：“东汉时期，翩翩美俊才经学家**长乃明言三纲五常概念第一人；而后，东汉班固、南宋真德秀等学士大家，陆续作释三纲；回溯向古，董仲舒作释三纲在先，以其《春秋繁露》为妙章，其中，‘天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；秋为死而棺之，冬为痛而丧之。王道之三纲，可求于天’便是三纲。天人感应之思，于此淋漓尽致，直达意理：以天地言君臣，以君臣言天地；以阴阳论夫妇，以夫妇论阴阳；以春夏秋冬言父子，又伸生养，慨棺丧，又以生死譬季节轮转。论天地，又似论人事；论人事，又似叹天地。”
阿中听罢，使那火点子烫了阿凫，方道：“你这般言语，倒似为我诵了几篇幅文章笔墨，可有半分思考于其间？我且问你，其中，‘天为君而覆露之’，天地与君臣相互譬喻，君王乃玉宇苍穹，赋予露水覆于大地，何故譬为露水？若以阳光赞之，岂不更好？”
阿凫便呆了，是了，何故不以日比君，董国相之思颇为深渊诡谲。
阿中翅尖指了那草丛水珠，提点道问：“何谓露？”
阿凫道：“若说是露水，其于夜间凝结而成，最是纯净，乃天气之水；若单言一露字，我原记《说文》中有，言它润泽之
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