的表情,大概是混合了不解和一丝“果然如此”的了然。他将小陈的询问也视为一种“社交压力测试”,记录在案。
周五晚上,他收到DataHermit发来的一个链接,是某学术数据库里关于“社会仪式参与与个体幸福感”的元分析研究摘要。DataHermit留言:“无意看到,想到你本周的决策。研究结论:对高神经质或低宜人性个体,强制参与大型社会仪式对主观幸福感的负面效应显著。你的决策在统计上可能有利。”
贝西克回复:“收到。实证支持。我的决策更多基于成本收益分析,但结论一致。”
周六上午,他按计划进行心理学经典精读,《思考,快与慢》中关于“注意力与认知负荷”的章节。他读得很投入,在笔记中写下:“系统二(理性思考)需要消耗注意力资源,在嘈杂、多社交线索的环境中,系统二被压制,系统一(直觉、情绪)主导,易做出非理性决策或产生情绪消耗。这解释了为何我对婚礼类场合预估情绪成本高——不仅是厌烦,更是认知资源的无效耗散。”
中午十一点,他暂停学习,简单热了份预制菜作为午餐。吃饭时,他点开微信(平时非学习时段勿扰),看到前同事婚礼群消息已99+。他点开快速扫了几眼。
群里正在直播。照片、短视频:酒店外景、签到台、新人迎宾、宾客寒暄。他看到小陈、老王、李总等熟悉的面孔,穿着比平时正式,笑容标准。有人在群里@他:“@贝西克 真不来啊?就差你了!” 后面跟着几个咧嘴笑的表情。
他没有回复,退出了群聊窗口。礼已到,情分已尽,无需在虚拟空间继续表演互动。
下午处理个人事务时,他接到母亲电话。
“西克,吃饭没?妈刚和你大姨通电话,她说你表哥今天去参加他一个同学的婚礼了,回来说感触很深,说看到别人成家立业,自己还一团糟…唉。对了,你今天没出去?”
“没有,在家学习。”贝西克说。
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