。贼，指带来损害的祸患。
不以智治国，国之福：统治者放下权谋机变，行清净质朴之道，不以巧术算计万民，以身作则守朴守拙。百姓不需要学着勾心斗角保全自身，民风回归敦厚，这才是国家的福分。
要分清两种“智”：洞察事理的明慧是可贵的；投机钻营、欺瞒争夺的智巧，是乱世的根源。本章所戒除的，正是后者。
三、知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德
“两者”，就是“以智治国”与“不以智治国”这两条截然不同的道路。
“稽式”，即是法则、范式、鉴戒。懂得这两种治国模式的利弊得失，以此作为鉴戒准绳。
能够长久守住这份鉴戒，明白舍弃机巧权谋、崇尚质朴的道理，这就叫做玄德。
玄德，是幽深博大的德行，不显于外在功绩，不炫耀功德，潜移默化润泽万民，看不见轰轰烈烈的作为，却润物无声改变世道人心。
四、玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺
这份玄德，幽深莫测，流泽悠远。
“与物反矣”，是和世俗众人的追求反向而行。世俗崇尚机巧、智谋、权谋、机变；玄德却走向质朴、守拙、淳厚、无为，与世俗的价值取向背道而驰。
当世道褪去机心伪诈，回归大道本真，而后天下便可抵达大顺的境界。
大顺，即是天下全然和顺：人心和顺，民生和顺，万物各安其位，各遂其生，没有过多的纷争猜忌，万事顺着自然大道顺畅运行。
大顺不是依靠严刑、权谋强行逼迫出来的太平，是人心归朴之后自然生成的天下安宁。
师徒悟道总结
石坚听完，心中解开了对“愚”字的误解，躬身行礼：
“弟子如今明白了，经文的愚，不是使人蒙昧，而是去除机巧诡诈之心，回归淳朴本性。玩弄智巧权谋治国，是家国之害；放下机巧，才是万民之福。认清二者的利弊，便是行事的鉴戒，涵养幽深
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