什么都没有，那众生又凭什么修行、凭什么成佛？
很多年来的佛门论典，对这个问题的讨论汗牛充栋，但没有一个答案能让所有人信服。
宝相选了这道题，不是随意为之。
他是密宗高手，密宗最重“本尊观”，观想佛菩萨的形象，以相入道。
但“以相入道”与“凡所有相皆是虚妄”之间的矛盾，一直是密宗和禅宗之间争论的焦点。
他今天当着各派的面问出来，既是觉得真玄是确实很厉害，向真玄请教，也是在为密宗争一个说法。
真玄看着他，沉默了两个呼吸，然后他开口了。
他没有引经据典，没有说“佛有三身”、“法身无相、报身有相”之类的标准答案。
他只是看着宝相，问了一个问题。
“宝相师兄，你见过佛吗？”
宝相一怔，摇了摇头：“贫僧业障深重，未曾亲见。”
“那你观想的时候，心里出现的是什么？”
宝相皱了皱眉，如实答道：“是一尊金色的佛像，三十二相，八十种好。”
真玄点了点头：“那个金色的佛像，是佛吗？”
宝相犹豫了一下：“是......也不是。是，因为它是佛的相；不是，因为它不是佛的体。”
“那它是什么？”
宝相张了张嘴，发现自己竟然无法回答。
说是“相”吧，观想出来的相跟真正的佛有什么关系？
说是“心”吧，那到底是他的心，还是佛的心？
真玄看着他，继续说道：“宝相师兄，你观想的时候，有没有想过一个问题？”
“什么问题？”
“你观想出来的那个金色的佛像，是谁让你观想出来的？”
宝相一怔：“是我自己。”
“那你自己，又是谁？”
宝相彻底愣住了。
真玄已经开启了诡辩模式：
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