惠施失去了相位，自己没有了爱妻。相位哪有爱妻可贵呀！他认为，自己在惠施面前，应洒脱些，反正不能让他感觉自己可怜。待惠施落座后，庄周解释道：“不是你想的那样，彼一时，此一时也。她刚死时，我怎会不感到悲伤呢？那时哭得死去活来的呀！田珞死后，我想，人的生死就像春夏秋冬四季轮回一般，如今死去的她不过是静静躺在天地之间，我却还要为她哭泣，看来我还没有到达通晓天理的地步，所以我就不哭了。再说，我鼓盆而歌，也是表达悲哀的一种方式啊！”
“太热！”仆人拿来扇子，给惠施不住地摇啊摇。惠施认为庄周是在狡辩，他发怒了：“呸！简直一派胡言！我亲见你这等模样，你太不应该了吧！”
庄周何尝不痛苦哇，他只是强压悲痛罢了。他心平气和地解释道：“我静下心来，思前想后，才明白，自己仍是凡夫俗子，不通天地之道，不明生死之理。人日出而作，日入而息，奔波天地之间，而心意自得。明事理的人应该不以长寿为幸福，不以夭折为悲哀，不以仕途通达为荣耀，不以困窘为丑陋，不拘泥一世的财利，把它看做自己的私有财产，不把在天下称王，作为自己身处显要的资本。”庄周是故意说给惠施听的，也是对惠施的嘱咐，“人显达时则智明，困乏时性情平静。万物一府，死生同状。凤啊凤啊，你有何德行悲衰啊。来世不可期待，往世不可追回。天下若有道，圣人成功了；天下无道，圣人就出生了。这样一想，也就不感悲伤了。”庄周仕途不顺，一次次经受打击，这些话，正是他一遍遍反复安慰自己的话。
“庄周这不是说我的吗？”大脑门发际一条直线的惠施，浓眉毛立了两立，有些发红的薄嘴唇动了两下，翘翘菱角胡须，道：“你说的似乎有道理。但明生死之理如何？不明生死之理又如何呢？”
庄周难过时，深入研究老子的《道德经》，他说出了自己的体会：“我认真考察一下生命的开始，细想起来，人本无所谓生；不仅无所谓生，也本无形；不仅无形，也本无气。阴阳交杂
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