在冥茫之间，人变而有气，气又变而有形，形又变而有生，生又变而为死。故人之生死变化，就像春夏秋冬四时交替一样。田珞虽然死了，人安然睡在天地巨室中，而我还为她悲哀地哭泣，自以为是不通达命运的安排。刚才我还哭得悲哀不止。我想，田珞走了，我还得养活母亲，还需照顾孩子，故止哀而歌了。”
惠施丝绸衣服上身都湿了，他感觉庄周说的很有新意。他看看庄周身穿粗布蓝衣，不见汗滴，问道：“你不热吗？道理好像是这样，可你感情上怎能说得过去呢！”
“心静自然凉。”庄周继续述说自己的对生死的看法：“死生都是天地常理，就像有夜也有天明那样正常，是天理。我们每一个人的身体，并非属于个人所有，是天地交付产生的。一个人的性命也并非属于个人，也是天地交付的。自己的子孙也并非属于个人，也同样是天地交付的。生死都不属于个人，是天地安排的。一个人活在世上，是从天地那里假借过来的；人借了成为生命的形体。不过形体也不过是尘垢罢了。因此，一个人出生不足以欢喜，一个人死乐，不值得悲伤。死和生是一种灵气存在与消失的变化过程，世故人情不了解这个道理，因此才产生了悲哀与欢乐的感情。既明白了其中的道理，亲人死后，又有什么不堪忍受的呢？命运得失是有定数的，随顺这个自然规律，得与失在人的生命历程中是很自然的事情。”庄周与惠施是辩友，他感觉把这些话说给惠施听听，自己心里也会放松些。
惠施对庄周此番言论，感觉他是狡辩，道：“是你的妻子死了，是我表妹死了，不是别人死了呀。”
庄周道：“当初我的妻子本来也是无生命的，连形体连气息也没有。后来恍惚间出现了气息，由气息渐渐地产生了形体，由形体渐渐地产生了生命。现在她死了，形体消散了，气息也随着泯灭了，她又恢复到原先的样子。这样看来，人生人死，循环往复，无有穷尽。我的妻子生与死，就像从一无所有的大房子中走出，又回归到她原来一无所有的大房子里面休息一
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