子传世至今，竟有这样的笑话！”
——
冯府。
“那方问，又去那些老儒生的聚贤馆了？”
冯去疾端起一杯热茶，慢悠悠的道，神色是不急不缓。
“爹，是啊，说来也是好笑，那方问放着一个相国不做，那么多正经事不干，整天去跟一些老儒生说东道西，真真可笑。”
“听说那聚贤馆里的儒生，现在是一天比一天多了。”
“始皇帝陛下下令‘焚书坑儒’，这可是公开违背先皇圣喻。”冯劫突然压低了声音，恶狠狠的道。
“唉！”冯去疾随意的摆摆手。
鸡毛蒜皮的小事，何必跟人过不去？而且臣子们弹劾是要看风向的，陛下觉得此事恶心，臣子才要弹劾，陛下不以为意，这事就说都不要说。
要说陛下难以言之出口之语，为陛下做冲锋陷阵之事，一句话，揣摩上意。
干御史也是一门学问呐。
“只要这天下在我们手上，翻不了天的！”冯去疾冷笑一声，十指缓缓握紧，攥在了一起。
——
方问看了看那中年人，没有说话，而大厅里，一时不知道多少儒生对那中年人怒目而视，柳斋昂然直起上半身，跪坐在甪里先生身后，高抬下颔。
方问淡淡道，“今天来谈一谈，如何‘修身’，如何‘穷天理’，无非便是说清，‘格物致知’这四个字。”
前文谈及，儒生要修身，再治国。
但有一件事情始终没说清，怎么修身，怎么至‘人’的圆满，其实礼记里给出过半拉子的答案，即，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这个顺序。
问题是，“格物”，啥意思，怎么格？这部分没说清。
儒家就顶着这个理论的残缺过了一两千年，直到朱熹补充完善了。
甪里先生一把年纪了，这会摸着自己花白的胡须，微微点头，一言不发，这个调子一
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