守仁描绘的致良知，最终就是以‘良知’，这种潜意识的善，人最初的善，不假思索的去做事，还不会做错，这就是孔夫子描述的从心所欲不逾矩的最终境界。
所以，一个学派从前到后，哪怕绵延了几千年，其核心思想总有脉络，不会相差太远，只能说，天才的境界到最后，看见的“道”，一定是同一种东西。
只不过因为每个人的不同，照耀出略有不同的百态。
自孔孟到王守仁，性善论一脉相传，错不了的，那为什么方问要讲‘非善非恶论’呢，因为社会属性是没有善恶的。
这个，咱们下午六点再讲。
守仁描绘的致良知，最终就是以‘良知’，这种潜意识的善，人最初的善，不假思索的去做事，还不会做错，这就是孔夫子描述的从心所欲不逾矩的最终境界。
所以，一个学派从前到后，哪怕绵延了几千年，其核心思想总有脉络，不会相差太远，只能说，天才的境界到最后，看见的“道”，一定是同一种东西。
只不过因为每个人的不同，照耀出略有不同的百态。
自孔孟到王守仁，性善论一脉相传，错不了的，那为什么方问要讲‘非善非恶论’呢，因为社会属性是没有善恶的。
这个，咱们下午六点再讲。