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初学术法(第4节)

“阴阳磨”就在内功篇第一页。

  只见上面介绍道是:

  天下诸法,无论是“少阳神功”,还是“九阳真经”,归根结底不过是对混沌之力的使用。而“阴阳磨”之法,摒弃诸多繁琐,直击本质,以演化阴阳之术直接来掌控混沌。是集万法大成之术,可与五行之术争辉,亦可于八卦之法媲美。

  直击本质!

  集万法之大成!

  可与五行八卦相提并论!

  看来这当真是不凡,不过,这口气明显有自创意味,难不成这便是老头亲自送来这功典的原因?

  萧子尘接着看到:

  下面所列内功之法,意在广泛取经、相互印证。“阴阳磨”之精髓便在于“变”,因时而“变”,因事而“变”;故而各人修习,各人不同。实则,历来成大事者,无不是广泛学习、集思广益,单学一家之法,必定不及创派之人,如此推而衍之,则造成一代不及一代之惨剧,是为大忌。

  原来下面的功法意在用来对比参考,难怪要我先修习“阴阳磨”。

  再接着向下看,便是神通篇。

  “炫龙斩杀”

  “无间寂”

  “天机印”

  “水灵引”

  “冰心诀”

  ······

  看的萧子尘脸红心跳。

  “竟然有这么多在小说里看到的术法!这,雷爆了!”

  遗憾的是,在萧子尘点击查看时,却无一例外的显示道:法力等级不够,请提升内力后再来。

  “靠!拿出来纯粹是叫人心痒的吗!”

  失落之余,萧子尘不得已只是大体的看了看,便略过去了。

  在接下来,便是唯心流部分了。

  进入唯心流这一卷之后,首先讲的是导引术。对于唯心流的修炼者来说,他们没有激发自身潜能,所以所需的法力只能向天地去“借”,将存在于天地间的灵力,转化为可以自己用的法力。

  在众多导引术中,萧子尘发现这里并没有首要要学的如同“阴阳磨”一类的功法,每个人的体质不同,修炼者需要根据自己的体质选择合适的功法。列在这里的导引术竟也有十数种之多。

  “黄帝内经”

  “达摩易筋经”

  “太清引”

  “

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