长针灸的人在病人快不行的时候，往往一针扎下去，扎的就是百会穴，目的就是要调阳气上来救人性命。
柳雨墨用手指按摩秦云天头顶的百会穴，然后两只手分开，左右大拇指一起按在百会穴的位置，轻轻颤动，然后两手的中指按在秦云天额头前的神庭穴，小指则按在太阳穴的位置，轻轻揉动。
神庭穴为人前额要穴，督脉的气息上行至头，就要经过这个要穴，这个穴位位于人的前额，位置坚硬，必须要用强有力的中指按摩才能管用。
而太阳穴柔软，则用最柔弱无力的小指轻柔。
这个姿势看起来两只手的手型就像是两把合在一起的三尖叉，因此在修行界中便叫做“三花聚顶”。
修道之术中有三花聚顶的说法，三花也叫做三华，也称为三华聚顶……而三华的解释自古以来修行著作中大多玄幻无比，深奥难懂，其实通俗易懂一点便是：精、气、血！
三花聚顶，内丹学术语。在古代，“花”与“华”通，“华”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。
萧廷芝《金丹大成集》说：“问三花聚顶。答曰：神气精混而为一也。玄关一窍，乃神气精之穴也。”这里的“顶”有特指意义，它表示“天宫内院”。所谓“天宫”指脑部，“内院”就是以印堂穴与百会学垂直线为中心点的脑部内空间。“三花聚顶”是一种内丹功的上乘状态，这种状态的出现必须经过循序渐进的炼养过程。
从本质上看，“三花”的内在意义乃是“三阳”。所谓“三阳”也就是阴中之阳，阳中之阳，阴阳中之阳。“三阳”之说来自五行与天干的转换。在中国古代，以“水”代表北方，于天干为壬癸，在人体则与肾脏相对应；以“火”代表南方，于天干为丙丁，在人体则与心脏相对应；以金代表西方，于天干为庚辛，在人体则与肺脏相对应。
肾主精，心主神、肺主气。水在北方为阴方，所对应的天干壬癸，一阴一阳，壬为阳，癸为阴，所谓“阴中之阳”指的就是代表北方两
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