个天干之中的“壬”；火在南方为阳方，所对应的天干丙丁，也是一阴一阳，丙为阳而丁为阴，所谓“阳中之阳”指的是代表南方两个丙丁中的丙；金在西方为阴方，所对应的肺脏吐故纳新，交接内外表里，故有阴阳转换之性，所谓“阴阳中之阳”指的是代表西方和肺脏的天干庚辛中的“庚”。
内丹学讲究“炼精化气”就是去肾水中的癸，而升壬；“炼气化神”就是去肺金中的辛，而升庚；“炼神返虚”，也就是去心火中的丁，而升丙。其壬、庚、丙，象征精气神中的“三阳”，经过进火而升华，最后聚于泥宫丸，这就叫做“三花聚顶”。
顶者，鼎也。革故鼎新，脱胎换骨，则成圣明境界，到了这样的境界，则骨体荣华焕发，光芒四射。此时，精气神已从分的状态而回归于“合”的状态，恍若金花片片自现于空中，这是内功的美好结果，所以，“花”也就是“华”。
柳雨墨这三叉下去，探出来的便是一个人最精髓的元阳，也就是三华，精气血！
秦云天浑身的元阳都被柳雨墨调动出来，从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，然后到头顶百会，再由两耳颊分道而下，至迎香，走鹊桥，最后与任脉相接，沿胸腹正中下，返还丹田。
这也就相当于修行中的小周天，只不过秦云天是懵懵懂懂的被动修行，虽然修行效果和主动修行不一样，但是浑身热气在身体经脉中滚动，那种舒爽却是没有什么差别的。
很多修行人为什么能够禁欲？
因为他们修行在进入小周天或者大周天的时候，身上的元阳真气会在经脉流走，尤其是行走到会阴穴的时候，会给人以无比强烈的刺激……
这种刺激比男女欢好一点不差，甚至有时候还要强烈！
秦云天第一次感受到这种感觉，只觉得一股难以言语的快感在他荡漾蓬勃，一开始如同小溪涓流，可很快便变成了沸腾磅礴的大海，再往后，这种感觉便如同**大海，将他淹没！
自己整个人都如同漂浮在暖洋洋的大海上，无一处不舒爽，无一处不快乐，甚至
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