‘夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。’七魄是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆‘身中之浊鬼也’。不过这种说法其实是天地人魂的另一种。”
说到这里，小丫头顿了顿，好像有点口渴，眼巴巴的看着秦云天。
身为神州好男人，秦云天二话不说赶忙结了一杯水双手捧上。
喝了口水，小丫头不慎洒了点点。看到少女嘴角顺势滑下的水珠，沿着光滑如玉的下颈流着，秦云天好像想到了什么东西。
不过说得起劲的柳雨墨并没有注意到什么，继续说着：“在佛家之中，又有六道轮回一说。六道又名六趣、六凡或六道轮回，是众生轮回之道途。是古印度文化的基本理论之一。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。
而所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有大罗金仙以及佛菩萨罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
这里的“三界”就是指的道家说的三界，虽然佛教扩充了三界为六道但是还是不全面，因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以“聚则成形，散则为零”。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。
六道轮回的产生，由于十二因缘法而出现的。
一切众生，实是本来清净，由于过去一念无明妄动，有了行为造业，便有入胎的意识。有入胎之识便有现生之受胎，有受胎就形成眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出世之后受外界各种因缘而出现善恶业力，善业的生天、
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