眼，你却能够看到整个天地。”
然后，赵瑜传授了易言修行念力的方法。
念力每个人身上都有，只是分强弱而已，一般意志坚定之人的意念也就强大一些，通过练习后，那种存在于身体之中看不见‘摸’不着的意识能够化为念力，能够被人们清晰的了解并应用。
易言第二天开始，便闭塞了耳朵，他的世界一刹那间便寂静了下来。
他开始偿试着摆脱眼睛与耳朵来了解这个世界，用赵瑜的话说，眼睛与耳朵是意识转化为神念的最大障碍。
感知是一种说不清道不明的东西，也是虚渺的，但是它又是存在着的。
易言安静的站在树下，努力的感应着周围的一切。对于他来说，用意念感知周围的一切并不是什么多么难的事，他那次中了沐云惊神术，躺在‘床’上差点死了时，他的感知就出现了锐变，那时候他能够听到屋外很细微的声音了。
但那是意念通过耳朵延伸出去能力，最终仍然无法摆脱听觉的限制。
在后来他的感知越来越敏锐，但是大多时候是通过眼睛视觉而展现，这即给了限制了念力的成长，又让念力出现了限制。
念力他其实早就有了，只是还是散‘乱’的，无法归束。
当他眼睛看不见，耳朵被堵住了，就像是失去了那感知。
静站一上午，从一开始的寂静世界，慢慢的，他能够听到风声。那不是耳朵听到的，而是用心听到的，来自于意念的感知。
闭上眼睛，世界是黑暗的，但是偶尔有落叶从身边落下时，他便像是看到了。那种看到只是一闪而逝，就像是水底的鱼突然出现在水面上又潜下去。
当到了下午的时候，易言终于觉得自己疲倦了，不是身体上的疲倦，而是因为一上午都是在努力的感知周围的一切，神念消耗过大。
这是一种煅炼神念的方式，赵瑜称之为散，散入虚无，感知周围的一切。下午易言所要练习的则是收，收入内心最深处，无
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