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十二、 王安石越次入对说了什么(第3节)

平,优游燕息。以致弊生百端。当今之世,承平日久,积弱积贫,财力日以困穷,国用不足,朕所以生忧。”说到这里,看了王安石一眼,见王安石正恭恭敬敬的坐在紫花瓷墩上听着,接着说道:“朕临御之初,也曾普昭百执,冀各供所怀,补政之阙,惜无怀瑾而执桂者宽朕求治之心。今府库不充,何以为政?朕欲富民强国,又当以何事为先?”

赵顼的开场白有点咬文嚼字,甚或至于有点卖弄,但开门见山就把富民强国提了出来。王安石从容说道:“陛下求治之心,如日月之朗照。臣识见鄙陋,恐违宸衷。管子曰,‘天下不患无财,患无人以分之’。因天下之力生天下之财,收天下之财供天下之用,自古治世,未尝以财力不足为公患。患在治财不得法。国用不足,陛下之所以忧也。方今所以穷空,费出之无节,一也;失生财之道,二也。富其家者资之国,富其国者资之天下,欲富天下者资之天地,则何忧而不富?去苟且之心,革因循之弊,以其合於当世,则陛下不足忧也。”

“官人、信赏、必罚”,司马光自称是毕身力学之所在,可以说是放之四时而皆准,赵顼听了反如隔靴搔痒,却不得要领。王安石上面的一段话,其实也是他毕身力学之所在。“欲富天下者资之天地”,说的是增加生产,是向天地要粮;“天下不患无财,患无人以分之”,这是分配。以增加生产和合理分配作为富民强国的手段,在当时看来,识见已在众人之上。因为讲得笼统,赵顼一时没有领会,忙问道:“何为‘欲富天下则资之天地?”

王安石说道:“涸田垦荒以增可耕之地,兴修水利以备水旱之灾,则民可富矣。”略停一停,看了赵顼一眼,见赵顼正目光炯炯看着自己,接着说道,“民为国之本,民不富则国不强,府库不充则不能备边,边备不振则不能攘四夷,如此,则社稷危矣!”

王安石的话,句句说到了赵顼的心里。忙说道:“极是极是。孟子曰,‘民为重,社稷次之,君为轻’。民富然后才能国强。”略一沉吟,又说,“不过,韩琦和富弼要朕二十年不言兵,

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