身破家？平甫多虑了。”
王安国说道：“如今天下不乐新政，皆归罪于大哥你，再不醒悟，灭门之祸不远矣！”说毕，王安国摔门而出，邓绾急让，差点没被王安国撞了。
王安石追出客厅，朝着王安国的背影说道：“平甫，皇上有旨，要你明天崇政殿见驾。”王安石转脸看到了邓绾，又道，“是文约啊，快进客厅叙话。”
邓绾走进客厅，与曾布相对拱拱手。邓绾见曾布脸上颜色不是颜色，恼怒不象恼怒，心里暗暗好笑。因为才和王安国吵过，空气显得有点沉闷。邓绾没有说什么，曾布也没有说话，两双眼眼都盯着王安石。王安石说道：“安国从西京国子监教授任上回京，正和我叙话，恰好子宣来了，也就争了两句。此事先不说，子宣和文约都是为国子监之事来的吗？”
曾布和邓绾拱手说了声“是”。
王安石俯首略作沉思，稍顷对曾布和邓绾说道：“国子监生以京朝七品以上官员子孙为之，太学生以八品以下官员子孙及庶民中俊异者为之，试策论经义如进士法，所以选人育人也。此法原本不错，可惜徒具形式。愚以为可立太学生三舍法，始入太学为外舍，外舍生中优秀者升内舍，内舍生中优秀者再升上舍。各舍生员从所讲者受学，月考试其业。上舍生可由中书遴选或主判官、直讲向中书推荐，授以官职，不必再经贡举和礼部试。自京师至郡县皆按此法，每岁、月、时都有试程，以此取士，两位以为如何？”
王安石所说太学三舍法，听来仿佛随口说出，其实思考已久。早在庆历年间写的《上皇帝万言书》中，讲的便是士的教、养、取、任之事。文中曾写到：“方今州县虽有学，取墙壁具而已，非有教导之官，长育人才之事也。唯太学虽有教导之官，而亦未尝严其选。……今士之所宜学者，天下国家之用也。今悉使置之不教，而教之以科试之文章，使其耗精费神，穷日之力以从事于此。”说到科举取士，“茂才异等、贤良方正者，公卿之选也；进士之高者，亦公卿之选也。夫此二科之技能，不足以为公卿，不待论而后可知。
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