”王安石的意思，是要用办学校教育学生出仕做官来代替科举，或者说部份代替科举。“三舍法”便是当年思想的落实，选士、育士的具体化。
王安石说完，曾布和邓绾连忙拱手称是。曾布说道：“丞相所言极是，原本国子监有名无实，无处可容生员，太学也只在锡钦院借了几十间房子，生员才三百多人。必得请旨在锡钦院和朝集院建讲书堂和斋舍。外舍生可不限员，内舍生定二百人，上舍生定一百人。如此规模也就差不多了。生员多了，主判官之外，再增十名直讲，由两人讲一经。颜复诸人全部逐走，由中书重新选用学官。愚意如此，妥当与否，请丞相示下。”
王安石说道：“子宣之意甚佳。文约意下如何？”
邓绾看了曾布一眼，轻轻清了一下嗓子，这才向王安石躬身说道：“丞相所言太学三舍法，乃国家育士选士之大计，愚以为至善至美矣！绾也鄙陋，居赞襄之地，私心既喜且愧。”邓绾说到这里打了个顿，见王安石边听边拈须微笑，接着说道，“从国子监、太学到郡县学舍，所授经义错讹甚多，闻丞相久欲自编经义新注，何时能飨天下生员？”
邓绾出言果然与曾布不同，曾布说的是实事，邓绾则在实事之外涂上了一层色彩，听起来便入耳得多。王安石笑道：“文约之言固是，只是身居执政公务缠身，有心重注六经，只怕力不能逮，还须借以时日。”说到这里，话头一转对曾布说道，“立太学三舍法一事，还是偏劳子宣吧。可以中书之名奏事，向皇上一一条陈。常秩已经来京陛见，应对甚称圣意，以右正言勾管国子监，再加一个李定如何？何人可为学官？子宣先拟个名单，最后由皇上定夺。愚意上拟三王、四代胶庠序学东西左右之制，在武成王庙设右学，教之以武。子宣可在奏事中一一载明，我和王珪、冯京押字后，由通进银台司呈请御览。”
曾布拱手称是。因知国子监、太学之事已经议定，和邓绾对看一眼，打算起身告辞，王安石说道：“子宣、文约且宽坐，今天上午中书收到一封信，两位看过再议。”说毕起身从穸前书
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