相之也。”家贫亲老，不择官而仕，王安石不愿在京师虚耗时间，他要求尽快外放。不久，王安石出任鄞县知县，欧阳修为之解释，也为之斡旋。
后来，欧阳修数次向仁宗皇帝举荐，说王安石“无施不可”！王安石进三司，除知制诰与此不无关系。
欧阳修如此眷顾和提携，王安石何敢或忘？后来欧阳修反对行青苗法，也不过以私谊写信给王安石，婉言劝告而已。斯人已去，能不缅怀！
王安石忽然觉得有一种激情在胸中冲撞，这是对故人的感载和痛惜，不错，应该给欧阳修写一篇祭文，用我的心和我的泪写。这是为死者写的，可告慰死者于地下，却是给活着的人看的，让后人传颂的。
王安石铺开素纸，因为太常寺的谥号还未议定，王安石先不写标题，直书正文：
夫事有人力之可致，犹不可期；况乎天理之溟漠，又可得而
推？惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而抑又
何悲？
这是一个开头，说欧阳修生有闻而死有传，无愧乎此生，用“抑又何悲”四字引出正文。王安石停了一停，略一沉思，挥笔直书：
如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，
见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；
其发于外者，烂如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤
至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问乎识与
不识，而读其文，则其人可知。
这一段写欧阳修的文事，王安石一气呵成，写来甚觉快意，文势愈见其豪健。
呜呼，自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖，窜斥流离，而
终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世。果敢之气，刚
正之节，至晚而不衰。
这是对欧阳修品格、气节的赞美，所谓刚正果敢。欧阳修在朝，虽执政、士大夫有所干请，不可行则当面拒绝；台谏官论事，也必诘以是非。欧阳修的窜斥流离，都
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