、三路保甲尤宜先革。在疏文的最后举荐了一批人。他写道：“孙觉方正有学识，可以充谏议大夫。范纯仁刚劲有风力，可以充谏议大夫或户部右曹侍郎。李常清直有守，可备御史中丞。刘挚资性端厚，可充侍御史。苏轼、王岩叟并有才气，可充谏官或言事御史。”
太皇太后看过吕公著的疏文，便命梁惟简送给司马光，司马光看了，可以说是基本同意。他立即向太皇太后奏言，说：“公著所陈，与臣言正相符合；唯保甲一事，既知其为害于民，无益于国家，当一切废罢，更安用教习？”
吕公著的疏文，从另一方面触动了司马光，那就是荐人。他开了一张用人清单，说是“伏望陛下――其实是太皇太后――记其姓名，各随器能，临时任使，无所遗逸。”
犹如两军对壘，司马光正在迅速组织起一支队伍。吕公著在上疏言事之后，即任尚书左丞，尚书省的长官。司马光和吕公著两人，既跻身于执政之列，已可与蔡、章两人分庭抗礼。接着刘挚做了侍御史，王岩叟做了监察御史。当年刘挚曾上书言免役法十害，曾布曾与之论争。刘挚做了侍御史，他手中的大棒还会砸向谁？
此时，当年汴梁四友中的另一人韩维奉召到京，先是知陈州，后又改侍读、加大学士。太皇太后降手诏劳问，韩维奏道：“治天下之道，不必求高远，在审人情而已。识人情不难，以己之心推人之情可见矣。人情贫则思富，苦则思乐，劳困则思息，郁塞则思通。陛下诚能常以利民为本，则人富矣；常以爱民之心，则民乐矣；役事之有妨家务者去之，则劳困息矣；法禁之无益治道者蠲之，则郁塞通矣。”
如同吕公著所上的十事一样，这也是放置四海而皆准的正言，并且也是对皇帝说的，是为了约束皇帝的，太皇太后要听的不是这些。
韩维又说，“臣请陛下深察盗贼之原，罢非业之令，宽训练之程，盖为保甲、保马发也。臣非谓国马遂不可养，但官置监牧可矣；非谓兵民遂不可教，但于农隙一时训练可矣。”
在汴梁四友中，韩维与王安石最为亲厚，太皇
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