都路转运判官蔡曚多说了几句差役法的好话，反被韩维参了一本,说是“附会差法”。韩维倒底主张行免役法还是差役法？当年他当开封府知府，青苗、免役、保甲全在开封府试行，此三种法究竟如何，谁还比他更有发言权？
风大了一些，亭畔的竹丛发出一片萧萧簌簌之声，柳条也摇得越发起劲。昊昊青天已布满了乌云，要下雨了。韩缜告辞走了，一副没心没肺的样子，发了一通牢骚，说一句“还得去都堂看看”，走出了怀粹亭。韩维只站起来说声“老六走好”，便又坐下了。一来酒杯里的酒没有干，二来心事浩然，须用酒来浸润。
韩缜才走，吕公著差人来报说，王安石死了。韩维听了一愣，他两手扶桌，嘴里说道：“介甫啊介甫，你走得何其速也！”他端起酒杯，一饮而尽，仿佛已不胜酒力，向前一扑，伏在了桌上。
王安石死了。他是在罢政之后，在半山楼居住了九年，又在秦淮河畔居住了一年之后逝去的。他用了十年时间滌荡尘虑和政波，只怕尚未滌清荡尽。偶然向北一望，汴梁的风云仍在心头缭绕。他明面上已经融入了金陵的山水之中，心里分明还在感受着朝政的波动。当王安礼告诉他司马光除左仆射兼门下侍郎时，他说道：“司马十二作宰相矣”！这是他臥在秦淮河畔的那间小屋之中，已经知道自己的生命即将走到了尽头时，发出的这样一声感叹？这声感叹之中，除了感慨和怅惘还有什么？新法，在用了十年时间侧首审视之后，又便如何？至少他对免役法仍然是肯定的：“亦罢及此乎？此法终不可罢也。”他这是“愕然失声”，原来他的心里装着的并非都是蒋山的烟岚和秦淮河的波滔。
但是他走得还是从容的。早已撒手，早已没有了羁绊，他是可以从容的迈上另一个长途了。他想与这个世界一刀两断，他要王防把他执政期间所记的日录烧掉，王防嘴里答应了，却又保存了下来，交给了蔡卞。于是陆佃在编写＜神宗实录＞时、李涛在编著＜续资治通鉴长篇＞时，多了一种参照，多了一点争议，使这段历史更加扑朔迷离耐人寻味。
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