世，反复之徒，必诋
毁百端。光以为朝廷特宜优加厚礼，以振起浮薄之风。
这封信显出了司马光的客观与大度。称“介甫”而不称“王安石”，说“不幸介甫谢世”而不用“孰料”或是别的什么词，说明司马光与王安石的关系原本也是亲厚的。用优加厚礼来阻止跟风之人的诋毁，这是对朋友兼政敌的宽容。吕公著接信以后，却是唏嘘不止。吕公著不同于司马光，他与王安石的交情也是十分亲厚。当年司马光在去洛阳之后曾上表大言王安石之非，实际上是集众骂之大成。吕公著没有与王安石正面争论过，更没有公开言王安石之非。他的被黜是说了韩琦当效赵鞅提甲入京这句话，由头却是因吕惠卿话而起。时过境迁物是人非，旧事未忘斯人已逝，抚今追昔能不伤怀？吕公著遂又差人告知韩维，又引起了韩维的一番吁叹。
尽管韩缜在韩维面前发了一通牢骚之后声言不愿让出右相之位，不出三天，在他的案上已堆着厚厚一大摞御史的弹文。御史的口气固然是越来越激烈，话也越来越难听。明摆着御史是要赶他滚蛋，再不识相，还不知御史将骂出何种话来。与其如此，不如去个州郡，天高皇帝远，老子此处第一。韩缜的乞出表送到太皇太后处，太皇太后立即批出：“缜自以恐妨贤路，故乞出外，视矝功要名而去者，缜为得进退之体，宜于制词中申说此意。”
韩缜被太皇太后香喷喷的“呸”了一口，以观文殿大学士知颍昌府去了。韩缜一走，门下侍郎吕公著升任右仆射兼中书侍郎，接替了韩缜的位置，韩维则又接替吕公著任门下侍郎。恰好文彦博到京，授太师、平章军国重事。
在朝政掌握在司马光和吕公著手中之后，御史又瞄上了吕惠卿。宋神宗赵顼和王安石发起的熙宁变法，到此已受到了全面清算。宋神宗固然是圣明天子没有责任，王安石也不过是“不晓事，好遂非”，只有吕惠卿是熙宁变法的罪魁祸首，十恶不赦，不拿他问罪拿谁问罪？
吕惠卿自司马光执政，便知没有他的好日子了。先是乞求宫观，遂以资政殿大学士、正议大
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