一,学类的要看学问,而评价学问程度高低的标准之一,是科举成绩。
虽然以分数定高低(唯分数论)有弊端,但综合考虑下,这是最公平(相对)的评价标准,所以要想成为翰林院大学士、学士(学问类),必须是科举进士出身。
其二,要看成绩、履历,工程类的学士选拔,要看其是否有大型工程、火轮船、火车管理的经验。
其三,学问类,譬如选拔精通天地理、各学科的学士,要么看其科举考试成绩,要么看其在期刊发表的“论数”。
其四,教育类,想要入选学士,得有在公办学校体系任职的经历(州学及以),是不是官员无所谓。
当然,在学士之的大学士,是翰林院的“招牌”,既然是招牌,得有好名声。
范阳卢楚,出身五姓七望的范阳卢氏,有郡望,有成绩(状元),靠自己努力读书、考试才当的官,是一个不错的典型,所以不仅被宇温选为翰林院学士,还提拔为大学士,作为翰林院的“当家头牌”。
如此安排,是要提升科举的地位,引导官的构成变化,将来,官团体之,科举出身的官僚占越来越大,门阀政治彻底断了根。
当然,新时代的科举,不可以走向八股这种死胡同,所以新时代的科举官僚,必须是“理皆通”,还得具备一定的科学素质,以及宽阔的国外视野。
枢密院的武学士,也有相关的选拔制度,之所以要制度选人而不是天子随意钦定,是宇温要给自己的儿孙树立一个好的制度榜样。
再过不久,等书省两院筹建完毕,书省、门下省的博弈要开始了。
书省拟定的诏令,要经过门下省谏议院审核,谏议院的平章、参政们如果认为诏令不合适,必须给出明确理由并且列出来,而不是模模糊糊的“我是不同意!”
这时,出席“诏令审核会”的两院大学士要作为正方,和反方(谏议院平章、参政)代表进行当场辩论。
大学士们在辩论赢了(按相关制度判定),反方的反对理由无效,重新投票表决诏令通过与否时,不得以这个理由杯葛,必须让诏令通过。
如果辩论输了,诏令打回书省
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