京都为新都，自此结束了世代的纷争不休，而开启唐人在倭国的土地上进行分藩开拓的进程。
期间虽然数度有所反复和纷争，但都在大唐中兴的强势之下，无疑都被压制和消弭，这种状况一直持续到乙未之乱爆发后，也自然而然的波及到了作为海外三藩之一扶桑。
其中，打着为梁氏报仇的旗号，以夷洲的源氏和平氏两家为先锋，引南海一路偏师渡海攻入扶桑之地，最终杀进山城京，流放了与李唐有所渊源的白河王，另立别系的崇德王，而开启两家轮流在京执政的历史。
但是没多久两家已经矛盾激化而在朝中争斗不已，而当地土生贵族和旧属李唐的分藩也各自乘势而起，最终率众出走平安京的平氏于旧都平城京今奈良，拥立白河王之子鸟羽王，形成东西两朝对峙拉锯征战的格局。
其中又夹杂着，所谓东国的持统派来自大陆倭人后代和西国的归义派海外归来的倭人后裔，之间绵连世代的仇怨与攻杀掌握政治特权和私兵武装的“三京五山”僧团，与南北公卿世系之间的勾心斗角和连横合众。。。。
只是扶桑之地持续上百年的战事虽然极为频繁，但却是各个家系和名主之间的私相争斗多而区域决定性的会战少，且无论在战争的规模还是烈度上，都是与中土大陆无法比拟的。
所以扶桑地方上的那些蝼蚁之民，多多少少能够得到一些苟延残喘，乃至休养生息的短暂间隙，而苦苦煎熬着在扶桑之地的各个角落里继续繁衍和存活下来。
当然了，现在作为最大的敌患北朝渐去，能够抽出手来的国朝大梁，想要改变南北分峙的局面，已经不再是一句空泛的遥远预期了。
毕竟，以国朝气吞江南而并有中原的巨大体量，就算是什么实质行动都不做，光是一个名分大义上的支持，就足以形成打破扶桑整体大环境的连锁反应了。
因此，从这一点上推及开来，扶桑的诸侯们想要主动染指和渐进式渗透，那些中土大陆的边角之地，也未尝不是某种谋取后路和积极寻求出路的一个现实方向。
不过，国朝所需要谋
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