，先帝上了尊号，立了庙，那就间接的承认，他们这些在前方打生打死的将军和士兵，都立下了大功。
按照制度，封赏肯定少不了！
周亚夫虽然不**财。
但作为一个军方领袖，他知道，必须给自己的部下谋取利益。
是以，他面朝弋阳的帝陵方向拱手道：“孝景皇帝布德行武，泽被天下，四海之中，**之内，照之以日月，经之以星辰，要之以太岁，芸芸众生，谁人不曾受其雨露恩泽，私以为，仁字远不能述先帝之德，倘彼时某在朝中，必据理力争，圣宗虽然可能勉强了些，但德、康二字，先帝还是当得起的！”
袁盎听了目瞪口呆。
绥柔士民曰德，谏诤不威曰德，渊源流通曰康，合民安乐曰康。
这两个字，先帝一个只做了四年皇帝的天子，能配得上？
他终究只是个文官，哪里知道武将的心思？
对武人来说，支持他们扩军备战，多给军费的就是好天子！
以此标准，先帝，真真是个百年难遇的好天子！
即使周亚夫也不例外！
袁盎见此情况，也不得不连忙转移话题，道：“前些时日，陛下再下一诏，诏曰：朕闻，昔者子贡赎人，而仲尼贬之，子路救溺得牛而仲尼褒之！此等古贤之义，朕甚嘉之，其令——即日起，郡国贵族勋臣之中，凡有汉民之奴，五算，夷狄非汉之奴，一算！”
袁盎说着看向周亚夫问道：“相国对此有何意见？”
袁盎询问周亚夫在这个问题上的看法，其实主要就是想转移话题。
他可不想跟周亚夫这个他在朝廷里最大的靠山兼盟友为了一个意识形态上的问题闹僵了。
他真要是那么死板的顽固分子的话，那他也就不会去安抚其他激进分子，用一个仁宗来和稀泥了。
对袁盎这种现实主义者来说，意识形态什么的，能争则争，不能争，还是该干嘛干嘛。
至于他现在问的这个问题。
其实，他根本没有发言的机会。
口赋这个东西啊，根本不归外朝的臣子操心，要急
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