这种信心不是一开始就如同玩笑一样吗？
我可不想让自己变成笑话。
没有时间感的话，也可以看作是，这里没有正常意义上的时间流动，也就不需要担心时间的缺乏。
没有空间感的话，也可以看作是，这里没有正常意义上的空间结构，也就不需要担心空间的迷失。
所谓的“无法活动”，也可以视为错觉，仅仅是因为没有“参照物”而已。
既然巫师们的确是经由这里，去往不同的地方，那就证明，一定存在某种正确而有效的移动方式。如果自身并非已经在“推进”，那就是，必须依靠法术，独立进行“推进”。因为，末日真理教的巫师们拥有的神秘，就只是法术而已。
巫师法术的根本，是对“灰雾”的利用。
而夜鸦夸克的神秘性，虽然并非直接和“灰雾”挂钩，但是，却在性质上，和“灰雾”所形成的构造体极为相近，而且，夜鸦夸克的构成，充满了我的“特质”，魔纹力量作为“特质”的一种，也必然存在于它的形态中。“魔纹”，是统治局的技术造物，其性质自然也会涉及对灰雾的利用，甚至于，比巫师法术的利用率更高。说到底，末日真理教巫师的形成，也很有可能是参考了统治局制造“魔纹使者”的神秘技术。
仔细思考，将过去有所感觉，但是，并不足够深刻明晰的想法，一一辨析整理，在观念上。获得一个相对明确的认知。不管这种认知是否正确，但是，却能带来一个让内心安定下来的立足点。如果从病院现实的角度来说，末日幻境的本质就是一个“由精神构成的世界”。那么，内心、心灵、情绪这样无有实质的东西，对自身和环境的影响，要比物质世界来得更大。
也许，在平时。习惯上将整个末日幻境也区分为物质和精神两种状态，但是，在面对看似无解的神秘状态时，将其重新归为“精神”一种，也是神秘专家解决问题常用的手段——是的，并非只有体验过“病院现实”的我，才会将整个世界看作是“精神”的映像，在正常文化中，以唯心的角度，去看待和理解整个世界
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