退数十年，向男尊女卑的意识型态靠拢。
佛洛伊德相信女人為残缺之男，必须学习接受自身的毁伤（缺了**）。谨记想像的生理诫命。
他据此提出**钦羡与阉割恐惧等术语，描述欲於家庭以外场域，展其才学的女性心理，不仅丰富了歧视女性的辞藻，更造成1970年代以前。女性教育权的伤害，增加女性进入传统以来由男性主导之社会场域的障碍。
虽佛洛伊德的论点受到关心女性平权人士质疑，然而朱立叶米契尔、南西查德罗、洁西卡班哲明、珍盖洛普、珍弗莱斯等女性主义理论家，认為精神分析理论与女性主义所谋者并不分驰，可面对如其他理论传统，将其纳為己用，去除其性别歧视成分。
另一女性主义者舒拉米斯费尔史东。也认同佛洛伊德理论对女性主义运动仍有所用。在其〈佛洛伊德主义：误导之女性主义〉一文，认為佛洛伊德的论点基本上可谓正确，除一重要细节须作修正：即佛洛伊德写道**处，都可换為权力一词。
此外值得注意处。為佛洛伊德早先认為歇斯底里症，源自孩童时期之性踰矩，但之后捨弃此称為诱姦理论的说法，直言许多案例均发现。孩童时期性踰矩之记忆，并非出自事实。多源自於想像。转而重视伊底帕斯理论，认為人潜意识均希望与双亲发生性关係。
潜意识的“本我”代表思绪的原始程序—我们最為原始，属满足需求的思绪；此字為佛洛伊德根据乔治果代克的作品所建。
同属潜意识的“超我”代表社会引发生成的良心，以道德及伦理思想反制本我。
大部分属於意识层次的“自我”则存於原始需求与道德及伦理信念之间，以此平衡。健康的自我具适应现实的能力，以涵纳本我与超我的方式，与外在世界互动。
认為心智并非具单一与同质性之物的立论，仍深远的影响著心理学领域以外的人们。佛洛伊德极為关注心智这三部分之间的动态关係，特别是三者间產生冲突的方式。
这三个系统错综复杂，交互作用，从而產生各种行為和思想。本我要
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页