的主要著作。
仁的人生哲学仁是孔子和弟子反覆探讨的课题。孔子会针对不同的弟子与不同的时机来讲述仁的真諦，可谓因材施教。
大致来说，孔子的仁就是曾子所说的忠恕二字而已。孔子又说：刚毅、木訥，近仁、巧言令色，鲜矣仁在告诉我们仁道就是真诚踏实，切忌浮夸不实而违逆正道。
子贡有一次问孔子：如有博施於民，而能济眾，何如？可谓仁乎？孔子说：何事於仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
孔子告诉子贡行仁不必好高騖远，从自身做起，再推己及人。
顓孙师志向太高，孔子认為他的个性可能流於偏激，所以孔子告诉顓孙师行仁的方法有五道：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得眾，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
孔子告诉顓孙师行仁要从严以律己，宽以待人著手。对於自己的修养要严谨，对待别人则是恭敬宽容，又能厚待别人，如此才是行仁的方法。
顏渊是孔门弟子中的模范生，孔子曾称讚他其心三月不违仁。孔子只希望他能用礼来进一步约束自己就可以了。《论语、顏渊》一章：顏渊问仁。子曰：克己復礼為仁。一日克己復礼，天下归仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。顏渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。
冉雍品德优良，又有政治才干，曾任季氏宰。当他问仁时，孔子说：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦无怨，在家无怨。
孔子的回答比较偏向政治层面。孔子告诉冉雍行仁的方法就是待人恭敬，使民宽**，如此一来，大眾对你都没有怨恨，就是行仁政。
司马牛言多而躁。当他问起孔子什麼是仁，孔子告诉他仁者其言也訒，揭示慎言的重要。
当子贡问仁时，孔子用比喻的手法来告诉他以友辅仁的重要：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
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