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第一百零六章 哲学家不同于哲人,两种概念(第1节)

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<h1> 第三卷 天命一击,王者现世 第一百零六章 哲学家不同于哲人,两种概念</h1>

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胡适与陈独秀同为五四运动的轴心人物。第一位提倡白话、新诗的学者,致力於推翻二千多年的言。

顾颉刚先生说,他学会这套治学方法,是看胡适的《水浒传考证》一,看出来的。

三十年代,胡适独具慧眼,提拔、任命、帮助梁实秋完成了日后号称是梁实秋对坛的三大功绩之一的翻译莎士比亚全集。

建立的第一个中国党校湖南自修大学就是因为胡适的提议和倡导。他写给胡适的信中曾提到:你的学生。

学者宣道华认为在五四时期也受到胡适及杜威实用主义的影响,理论联系实际的思想观点与之颇有共通之处,胡适在《每周评论》还专称赞主编的《湘江评论》最初几期的内容。

季羡林虽不是胡适的学生(他的老师是陈寅恪),但精通梵、巴利、吐火罗的他在归国初期受到胡适提拔。

林语堂在其留学中,清政府取消对留学生资助,林语堂是靠着胡适的资助继续在国外读书的。等他回国从飞机场下来的时候,口袋里只有1毛钱。

鲁迅、陈西滢都指责胡适的提倡整理国故是开现代科学倒车的作法。连胡适专家周质平也认为:胡适所提倡的整理国故,对中国自然科学的发展,可以说并没有发生任何积极推动的作用,甚至於还把一批青年人引上了乾嘉考证的老路。(见周质平─胡适丛论)

雷震为了宣扬民主自由而创办自由中国杂志,请胡适担任发行人。自由中国杂志

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