卿”中的廷尉。廷尉的职能是掌管天下刑狱之事，廷尉的办公之处又叫廷尉署。
影视剧中，太常寺的出镜率虽不如大理寺，但在古代，它的重要性不比大理寺低。在中国古代社会，定期祭祀先祖是国家大事，同时，王朝的礼乐教化更彰显了政权的权威。而太常寺就是王朝礼乐、祭祖慰天的最高机关。汉代独尊儒术后，太常寺的地位得以稳固。
“鸿胪”一词，东汉学者应劭解读为“鸿，声也；胪，传也，所以传声赞导，故曰鸿胪”。也就是说，“鸿胪”代表着传达信息，指代的便是对外交往。中国古代王朝对于各国朝贡交往极为看重，往往给予前来朝贡的国家使节封侯以赏赐和礼品，招待使节食宿，这就需要设置一个专门接待外国使节的机构，这个机构就是鸿胪寺。
光禄寺的职能和太常寺有部分重合，兼管皇家的祭祀和朝会之事，但光禄寺的发展历程类似大理寺，直到北齐时期才设置正式的光禄寺，位列“九卿”之一。简单来讲，我们可以把光禄寺理解为皇室专属的后勤机构。每到皇帝要举办大型朝会时，光禄寺负责准备酒宴和场地，太常寺准备礼乐，一同把朝会搞得热热闹闹的。
太常寺管礼乐，光禄寺管饮食，太仆寺则管马政，负责古代战略物资马匹的储备与皇室成员的交通出行。秦汉时期，由于骑兵作战需求的大幅增加与交通出行的需要日增，朝廷设置太仆卿，负责掌管全国的养马业，以及皇室的舆马车驾。
太仆寺的建立，不仅方便了皇家出行，更为国家的养马业发展、骑兵部队的组建发挥了巨大作用。历朝历代都沿用了太仆寺制度，并不断加以完善，表现为管理的官署越来越多，可以供太仆寺征调的资源越来越广。如果说大理寺为保障国家的治安提供了重要助力，那么太仆寺为国家的国防与交通运输做出了巨大贡献。
而‘唐朝九寺’中的其它四寺，宗正司、司农寺、太府寺和卫尉寺，则变化较大，有的并入其它部省，有的则被废除或改建。在琼州时，为了提高行政效率，赵
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