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第一百五十章 宗教与养老(第3节)

老行业吗?!强迫就没有意思了……”

吴大鹏则说:“不强迫。反正养老行业本来就是我们承担的责任……连大宋都能办养老院,我们当然更要办了!

国安,如果养老行业完全办起来……我们自然而然就打破了宗族家族势力的禁锢之一!”

大家听了后都明白……正是因为担心养老的身后问题,许多人不敢脱离家族宗族,貌似和和美美的大家庭,貌似享受天伦之乐,其实这里面隐藏着养老需求。

把养老行业承担下来,再把它推给宗教!

当然,所需费用要由整个联邦帝国承担……吴大鹏接着说:“这是考验宗教善的一面的时候!

还有道教,还有全真教……只要他们在我们的帝国范围内办教,就要听取我们的建议!

谁听取,我们大力支持谁……”

万士达问道:“要是不听取呢?”

“他就休想办起分支来,不卖他们土地!”

宋子强说:“你们这也是变相逼迫人家!”

“是的!我们是变相逼迫他们做任何正常的宗教中都要求的善事!”

张国安想了想,说:“可以的……不过谁提议谁去办!”

吴大鹏马上说:“是的,我去操作!”

关于道教的问题,他们讨论的时间不多。

大宋南下后,由于人人皆知的原因,他们对道教不再象真宗、徽宗那样狂热,宋高宗还对徽宗崇道的流弊作了纠正。

他们对道教的管理也加强了,建立宫观,道士出家等皆有严格限制。

但是由于有需求,他们对道教仍然信奉,并将崔府君、四圣真君作为皇室保护神而加以崇祀,以庇佑其半壁河山。

道教法术同样获得统治者信赖,加以运用,凡遇灾祸或节庆,都命道士做法事,以求风调雨顺、国泰民安。

当初他们哥几个也借用这个模式布了法阵来给大宋祈福……由此才接触到他们的上层人士。

当时,如果有需要,他们也可以玩玩变蛇或其它的特异功能。

事实上,整个社会对道教伦理思想大加提倡,比如

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