广福禅寺，别说慧可是在北齐境内，就算他身在北周，那也来不了长安城——除非一个人孤身上路，化缘而行。再比方说昙林所在的熊野山定林寺，估计也不够这份财力。
再询问这次辩论大会的始末，那官员就给介绍了，说主要是皇帝陛下信道，但是执政的大冢宰（宇护）却信佛，不少汉族官员虽然也迷信，却总是把儒教摆在释、道二教之上，导致利益分配不均，自然常起纠纷。因此才会想着搞场辩论大赛，以定三教高下，主要目的是方便以后分配宗教资源。
魏成心中窃喜。他可知道这会儿北周朝中究竟谁说了算，那肯定是大冢宰宇护啊，他本是三朝老臣，而且前两个皇帝——孝悯帝和明帝——也都是他搞掉的，当今天子宇邕是他拥立的。那么既然宇护信佛，佛教在这场辩论会上的赢面就相当之大了。
赢面大好，说不定根本不必要由他出头，甚至于独木擎天。魏成对自己的口才还是很有自信的，但对自己的教义水平却多少有点儿心里打鼓，话说要纯粹靠诡辩舌战群儒，就算赢了也没什么可夸耀的……
再问此事由谁主持，那名官员却回答得含含糊糊的，光说是皇帝的一位宠臣，并没有实际职司，却封爵为蜀郡公。
从这官员嘴里打听不出什么来，陟岵寺僧似乎也不愿明言——看得出来，众人都挺讨厌那位“蜀郡公”的，但是分明敢怒而不敢言。于是魏成就关照随从少林僧，说以我如今的身份，不方便行走于市井里巷之中，你们有空多出去转转，打听一下蜀郡公的情况，最主要是——他究竟倾向于哪一教？是儒、是道，还是释？
他们是半上午进入长安城的，魏成小憩了一会儿，用过晚膳之后，就摒退众人，独自在寝室中“坐禅”。其实坐禅是假，他趁机回想和默写一些天上的法术是真——如今长安城内三教汇聚，儒教且不必提，释、道二教中应该有不少真有本事的家伙吧，是不是每个人都能遵守规则，动口不动手呢？你光瞧闲居寺法缘和尚的行为就可以对此不报什么希望了，或许只有依靠法术，魏成才能保证自身的安全。
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