从一个人帮助海洋，变成一帮人帮助海洋，这样才能可持续发展。
就好像一群人是捕鱼为生的，深海如果直接让他们不要捕鱼，只会被渔民打爆狗头。但如果深海爱渔民，为他们解决就业问题，然后再让他们不要捕鱼，那么渔民十有八九就可以停下来了。不说全部停下来，但捕鱼的量肯定减少了很多。
但深海显然没有这样的智慧，也没有这样的能力。而是直接认为爱是烦恼的源头，所以选择不爱，不爱人类也不爱海洋，直接让自己变成工具，就不需要左右为难了。自己做的事情都是宗教吩咐，要怪就怪宗教。
这样深海就可以逃离道德谴责了，如果他按照杜兰的想法去落实，肯定会受到强烈的谴责。
先爱自己，然后爱家人，再爱亲友，最后爱陌生人，在墨家看来就是自私，每个人都和禽兽差不多。
但禽兽的爱不会改变，人的爱可以扩大，这点是不同的。
一件事物、一个思想，本来就是由点到面传播的，就算墨家的兼爱也是从巨子传播到墨者，然后再传递到社会。
这是信息传播的客观规律，信息出现之后，距离越远传播越慢，传播内容越不完善。
就比如哈基米在岛国是蜂蜜的意思，但到了外国就是指小猫小狗了。还有更多例子，翔、奥力给这些词都有歧义。
有些是信息传播过程中产生的歧义，有些是因为有心人恶意抹黑，有些是信息太过复杂传播不开……
不管是什么原因，信息差已经存在。这现象不只是现代有，古代更严重，孔子就认为信息差是导致世界混乱的原因之一，所以提出了‘正名’的说法，名不正则言不顺。孔子认为应该把所有事物的名与实统一一下，但这肯定是不可能实现的，把名和实统一，其实就是消除信息差，这种事情根本做不到。
因为信息在传播的时候，就是从一点传播开的，中间不知道要经过多少人，有歧义太正常了，这是客观规律。
就
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