说哈基米，有很多人都解释这是岛国的蜂蜜，可解释速度根本跟不上传播的速度。等到别人接受哈基米是小猫小狗的昵称之后，再说哈基米是蜂蜜也没用。
名与实就有了偏差，就有了信息差。
有了信息差，如果要修改过来，可就难了。最好的办法不是告诉别人‘哈基米是蜂蜜，不是小猫小狗’，而是爱他们，融入他们，承认哈基米是小猫小狗，然后告诉他们哈基米还有蜂蜜的意思，自然会有部分人接受。至于另外认为哈基米一定是小猫小狗的人，那就没办法了，只能接受现实。
那部分接受哈基米是蜂蜜的人，就是自己人，就可以成为宣传‘哈基米是蜂蜜’的力量。
信息有信息差，只能从点到面，越传越离谱。爱也一样，也不可能突然就博爱天下，也是从一点出发慢慢扩大的。
墨家的兼爱虽然很好，但直接扩大到所有人，就如空中楼阁，根本就无法实现。就好像让一条信息同时让所有人知道一样，根本不可能，就算依赖科技也无法让所有人同时接受一条信息。
所以如何选择人类和海洋生物？那肯定是先爱人类，在爱人类的过程中，将自己掌握的信息传播出去，获得支持者，然后大家一起去爱海洋生物。
不然就自己一个人爱海洋生物，别人根本不理解，因为有信息差，鬼知道深海为什么要爱海鲜。但深海如果爱人类，获得大家的信任，然后传播自己为什么要爱海鲜，自然就会有人支持他，这样就不是孤军奋战了。
爱的过程也是一种传播信息、将名与实统一的过程。虽然不一定能让所有人支持自己，但总归会有人理解的。
所以爱家人，爱亲友，爱陌生人，就是一个由点到面的正名过程，爱别人换取别人的信任，传播自己的名与实，得到支持，落实自己的理想。
这也是墨家所缺少的一套方法论。
当然孔子儒家这个方法论，很难突破血统，属于先秦儒家。后面董仲舒、朱熹在方法论上添加了新的标准
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