真正使得左道会门强盛到足以和仙佛正宗并驾齐驱，还是在明清时期，特别是满清入关之后，为了压制本土佛道。大力引入藏密宗派，暗中扶持左道会门，压制仙佛正宗。这个时期左道会门也开始效仿神宵派，参与到国运大势之中，试图凭借国运让自己成为修行界的正统宗门。而这类好风凭借力，送我上青云的借力之法中最常用的就是借龙脉，九流闲人一脉就是如此。
由于仙佛正宗早就已经占据了华夏的名山大川，洞天福地，没有给左道会门任何一点空子钻，从而使得左道会门只能将自己的目标放在了各地名城周边一些小龙脉上面。所以在华夏名城周边若是发现一些明清时期所建的风水大阵，十有八九都是左道会门所为。眼下徐长青所建到的这个教堂布置，也是出自左道会门的手笔。而且还是一个没有传承的左道会门所为。
左道会门虽然是下九流的存在，并不被仙佛正宗的正统宗门放在眼中，但其内部也有着三六九等的划分，一般有着正统玄门术法传承的左道会门被视为最上等，很有可能能够鱼跃龙门，接着国运大势，成为玄门正宗。在明清两代流传甚广，曾被成为左道会门之祖罗教就是左道会门之中最顶端的一支，其加教中大法融合了玄门道法、佛门正法、儒家宗法、巫门术法以及西方教会的一些修神之法。最终融为一体成为了左道会门之中最顶端的存在。如果不是其教主异想天开，想要像西方世界一样建立一个政教合一的地上神国。彻底的得罪了世俗朝廷和仙佛正宗，被其联手剿灭。说不定它已经在现在仙佛正宗内占据一席之地了。
若是算上九流一脉的根源，或多或少也和这罗教扯得上一点关系，毕竟在罗教盛行的时候，整个修行界的旁门左道中几乎七八成都能够与之沾亲带故。
整个华夏大地，像罗教这样顶端的左道会门毕竟只是少数，其覆灭后衍生出来的一些小会门，即便有几个曾经盛极一时，但也很难达到那样的高度，而这些比上不足，比下有余的会门势力则是左道会门中最常见的存在。其中势力的大小也有着非常明显
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