的差距，强盛的会门势力可以有百万信众，入道修行者可多达百人，而弱小的则很可能就只是一脉单传，随时都有可能传承断绝。
虽然徐长青对左道会门了解不多，但同为下九流的旁门左道之一，他多少还是知道一些左道会门中流传最广的一些术法传承。现在他在这雕像基座上看到的符箓、咒文并不是他所知道的那些术法传承之一，但从这些重新组合的符箓和咒文中，他却也能够发现一些融合手法上的特定规律，而这个规律似乎只在一个名为红阳门的左道会门中流行。
在晚清时期，社会动荡，国运衰竭，华夏大地上群魔乱舞，而左道会门也希望借着这个乱局，找机会执掌神州权柄，这使得他们和修行界的联系逐渐脱离，变成了一个个世俗势力，其中十之八九的左道会门内连一个真正的入道修行者都没有，大多都是一些懂得一点障眼法的人用来哄骗无知百姓。只不过，任何事物都有两面性，既然有着污秽不堪的糟糠，自然也有着出淤泥而不染的精华，红阳门就是其中之一。
红阳门虽名为宗门，但实际上它和九流闲人一样都是一脉相传，其门中历代传人自号红阳道人，只是其门中法门和道门的关系实在有些远。其本命之法和九流一脉类似都是走的融汇百家之长这条路子，事实上绝大多数旁门左道都是这一条路，因为经过前人的誓言，其他的修炼之路都是死路，只有这一条才勉强算是可以通过的独木桥。
虽然路子相同，但方法却有所差异，九流一脉虽然融汇百家，但除非是修炼的本命道法出了问题，否则很少会将融汇进入九流大道的各类玄法从根源上进行修改，融汇之前是什么样，融汇后依然是什么样。即便想要创出新法，新法也仅仅只是以旧法做参考，重新创造，不会对旧法进行任何改动。
可红阳门的做法却完全不通，历代红阳道人都是那种自比天高的狂傲之辈，认为天地万法都有所不足，想要创出一门融汇万法之精，摒除万法之弊的无上大法，而且对于任何法门他们都是来者不拒。只可惜，他们的宏远很大，大到他们根本不能实现
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