等到苏志航翻阅一遍《九阳真经》，理解了其中精义后才恍然大悟，原来真是英雄所见略同啊，和自家重阳祖师一样，这斗酒僧看上的也是《九阴真经》当中的《易经锻骨篇》！当初重阳祖师将《易经锻骨篇》给融入《先天功》之中，可是真的硬生生将《先天功》的效用给整整提升了一个档次不止！！
以苏志航的眼力，自然可以看出斗酒僧这卷《九阳真经》中与《易经锻骨篇》中剪不断的关系，怪不得觉远练了那么多年都没有想到自己修行的是最上乘的武功，除了觉远那木讷的性格之外，《九阳真经》的特殊性也功不可没。《九阳真经》作为十分罕见的动功，将内功修行蕴含于一举手一投足之间，并不似普通内功那般需要打坐才能修行，因而才能让觉远在藏龙卧虎的少林藏经阁中修行这绝世神功没有被发觉。
当然了，单单凭借《九阴真经》中的一篇《易经锻骨篇》肯定是撑不起一门与之同等级的《九阳真经》的，即便是《九阳真经》只是专精于内力也是如此。同此时苏志航的想法一致，斗酒僧这篇《九阳真经》当中参考了众多佛教的炼体功法，虽然苏志航不知道这斗酒僧看过《金钟罩》没有，但是《九阳真经》中的许多动作都与《金钟罩》当中的法门有异曲同工之妙。
不过，相比于普通炼体功法的进度缓慢，这斗酒僧当真是另辟蹊径，并不将这锻体的精气直接用于强化自身，而是当做内力来积蓄。
虽然这样一来，不仅仅比不得内力可以用来外放对敌，也失去了功法原本锻体的效用，甚至因为精气的特殊性，不可能如同内力一般收放由心，只能一直被收束在体内，一旦有所疏漏，极易泄气过度而亡，觉远就是典型的案例，可以说，如果修行者不能找一个角落憋着一直练到大成，贸贸然去修行就是自寻死路啊！
但是，在凭空添了无数麻烦的同时，换来的当然是《九阳真经》省却强化自身的消耗后，大大加速锻体精气的积累过程，一旦大成后，便如鱼跃龙门，看张无忌就知道了，九阳神功大成前最多只是比一般人抗揍许多罢了，
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