最为贤是韩愈的诗是故施得有此一问。[醉书楼小说网/\/%^www.\zslxsw.\\com]
“是呀我爸很喜欢韩愈认为韩愈文起八代之衰他的文以载道的理论深得我爸之心。同时我爸觉得韩愈崇奉儒学力排佛老的思想对中国的文化传承起到了推陈出新的巨大作用。”萧佐张口闭口必称老爸而且言谈中流露出他对萧佑的推崇显而易见他从小到大受萧佑的影响极大应该是萧佑的言传身教都传承到了他的身上。
“施大师怎么看待韩愈？”萧佐见夏花和全有都不怎么说话一切以施得马首是瞻就知道施得施大师的名头恐怕不是浪得虚名而是名符其实但施大师到底是哪门子大师他还一无所知而且夏花和全有都不详细介绍施得的来历他就有意考施得一考。
现在这年头大师太多了跑江湖的摆地摊的甚至是吹牛的都能摇身一变成为所谓的大师以施得的年轻他也敢以大师自居到底是有真本事还是招摇撞骗得试过才知道俗话说真金不怕火炼大师不怕考验。
“韩昌黎崇奉儒学是好事但却没必要排斥佛老。崇奉儒学说明韩昌黎有为国为民的君子之心但排斥佛老也暴露了他的思想的局限性。”施得也猜到了萧佐有意考他一考的心思他和萧佐初次见面彼此之间有试探的想法也很正常而且在谈到正事之前先闲聊热热身也是题中应有之意。
韩愈字退之河南河阳人河南焦作孟州市因祖籍河北昌黎世称韩昌黎为唐宋八大家之一有“文章巨公”和“百代文宗”之名。对韩愈施得很是了解一是因为韩愈的文采二是因为韩愈的面相。
“哦？”萧佐见施得对韩愈有不同的看法顿时精神为之一振好奇地问道“这么说施大师是推崇佛老了？”
儒学是入世之学佛教和道教是出世之学自从汉代树立儒学为正统之后儒学对佛教和道教一直是排斥加贬斥的态度认为佛教的出世和道教的无为会对帝王的统治不利而且还大肆攻击佛家的因果论和轮回说并认为道教的无为之说和小国寡民理论是消极避世的思想。所以古往今来不乏儒家传人大力排斥佛老佛陀和老子
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