总是愁眉苦脸越发枯瘦的广府佛学院山主，兼南禅祖庭出身大德的老和尚义信。
这四个人，差不多代表了岭外太平军核心地盘，在各级地方政权官吏员，占据了较大例的安南派和岭东系的标志性人物。
当然了，更关键的是他们都相继接到了北，协助开拓和治理岭外的要求；因此才有了这么一次顺势而成的临时会面。
“这么说，大师已然决心要出岭北了么。。”
刘询再度开口问道。
“正是如此，”
义信眼观口鼻的颔首道
“那大师于岭內兴起的这些佛门事业，又当作如何处置呢。。”
樊绰却是惊讶问道。
“这些都是外物所寄，定兴自有道理；老衲只是恰逢其会才得以些许虚名尔；如今亦是自成章法而因循得利，更不会因老衲存留与否变易之。。”
依旧是愁眉苦脸的义信叹声道。
“倒是老衲在参修（理论）之间甚有感悟，此舍下宏愿，以清静佛门推弘百丈规式为余生之念。。如今既蒙相招，愿以此身践行于天下各处。。”
然而在场另一位没说话的丘宦却是蔚然一笑。相专注于自己领域而较实心眼的樊绰，或是战战兢兢一心讨好的刘询；这位年纪谁都大、学问也不少的老和尚，才是最会变通的那个。
早几年还是一副非武力相挟不合作，为了广大僧众只能屈身事贼的模样；现在已然是变成了深悉太平军悲天悯人之义理，而不惜此身的弘法殉道先锋了。
当然了，这未尝也没有来自同出佛门净土宗白莲派，如今正伴随在侧那位顾问僧虚所带来隐然压力和传道竞争的缘故。
要知道禅宗北派主张因循而往的渐悟，南派崇尚厚积薄发式的顿悟。而净土莲宗更是极简规仪从流各家，一度号称只要时刻口念佛号，有机会人人超脱六道往生净土。
南禅本来在佛门定规立制抢了先手；但是显然是净土莲宗的崇简和流风格，更加适应这些出身卑贱或是发自草莽底端的太平将士，及其治下百姓的寄托方便。
当然了，他自己也未必好过哪里去。
丘宦原本年事渐高，偏居安南而远离战患，本该是授徒传业
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