“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。更新最快，最好的醉书楼1小说阅读网www.zslxsw.//com
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”
《西施》罗隐
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如今太平军治下的孩童，要么在专门机构中学习，要么就在相应工场里做童工；基本没有其他的第三选择。当然了这么做不在于榨取他们的剩余价值。
事实上为了保证这些孩童能够正常成长所需的基本配给，而不是过早摧折在相应岗位上，太平军还会相应早晚两餐的变相补贴，而甚至还有所持续亏损当中。
但也只有这样才能把他们，从贫苦艰难的家庭生活中给解脱出来，从小就参与到集体生活中去接受相应体制的熏陶和耳濡目染，最终在基本成年后成为太平军的优质劳力和潜在兵源的基本盘。
而在第三版，则是罗隐最为擅长和拿手的世情小故事段子，三言两语之间尽是嬉笑怒骂的人生百味；而且还有相应的线条简明白描配图。
看到这里周淮安已然颇为满意了；但是更让他惊讶的是第四版的《照骨镜》栏目却是以过来人和相关从业口吻，来揭露那些过往官府胥吏和传统大户豪强，如何欺上瞒下的手段和花招，如何坑害欺骗良善的真相。
第五第六版，主要是太平军这些年各种建设成果的展示，以及近期相应工程项目所涉及用途、地域和人工的公告事宜。乃至征集相应的解决方案和建议的悬赏。
比如，现今岭西到湖南境内的灵渠水运，已然出现饱和趋势了；眼看就要变成了后方两大块地域之间的联系瓶颈了。因此目前有几个不同性价比的选择，
要么进行深挖拓宽加大过载船运；要么另开路线进行分流和转移，要么就是在原有基础上想办法，优化运势结构和提升船运的效能。
而第七第八版，则是各种来自天竺、真腊、占婆、注辇等域外番邦风土人物的见闻游记；其中主要连载的杜欢的《经行记》，以为相应受众的拓展视野和认知的需要。
第九第十版，则是翻译自外番医学艺文史志等著作的摘抄和节选；其中来自阿拉伯世界
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