子听到适的两个疑问，既没有生气也没有指责，神情变得有些慎重。
他在那场大病之后，就在思索墨家的将来。
一为自己将死，一为鬼神之说难撑。
在村社处理桑生的那件事上，墨子亲眼看到，有所触动，似乎想明白了一些，又抓不住精粹。
明明那些农夫每个人都可以有自己的意见，但最终的意见还是适的意见。
那不是墨者的组织方式，但却达到了墨子想要追求的效果。
适所讲的南辕北辙的故事，墨子也触动极深。
的确，他现在做事都是在行义，可就像适说的一样，驾车的人在听他指挥，驾车的自己并不知道该往哪里走。
自己活着还好，自己死了怎么办？
自己死后，或许第二代巨子能知道驾车前往何处，第三代呢？第四代呢？
禽滑厘虽然聪慧，性格坚韧，可终究不是公尚过那样能够理解他的全部想法的人。
况且，禽滑厘年纪也大，禽滑厘死后呢？之后的巨子真的每个人都能如自己一般，知道明确的目的吗？
适说，儒家六分，这是连仲尼这样聪慧的人都没想到的。
墨子虽然非议儒生，但对仲尼很尊重，经常称赞，并认为对方极为聪慧，只是道理不同。
因而适最后的那番话，让墨子不得不慎重。
一众墨者也在那沉思这个问题，墨子便问道：“这些东西，都是那赛先生与唐汉先生教你的？”
适摇摇头又点点头，说道：“唐汉先生曾评价过先生，不知道先生想不想听？”
既是评价，自然有赞、有诽。
墨子笑道：“能创出隶书之人，聪慧之才远胜于我，当然要听。你但说。”
适深吸一口气，揣摩着词汇，说道：“行义天下，墨翟虽独能任，奈天下何！昔禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。名山三百，支川三千，小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川。腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。墨翟摹禹，无胈无毛沐雨栉风、亦有通天下川之能。其
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