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第九十四章 无德应亡于朝鲜(第4节)

城这边的嘴。

另一方面也利用这个时间积累力量、勾结强国准备反扑。

这士人提出这样的法令不合理之后,又昂首挺胸地对着柘阳子冷笑道“你们推选的贤人,贤的标准难说,可若论德行,只怕一些人并无德行。没有德行的人,难道是可以执政的吗?”

“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”

“你们推选的人中,有杀死国君的,这样的人的德行,连国君都能杀死,难道就不能够杀死你们吗?一个人没有德行,你们又怎么能够觉得他能够利于万民?”

“犯上作乱,便不孝悌;不孝悌者,便无本德。连自己的父母兄弟君主都不爱的人,你们还指望他们能够爱护天下人?”

话中一句不提柘阳子,可句句都是在骂柘阳子。

然而柘阳子自从那日作出决定之后,心坚如铁,意志如石,不达目的誓不罢休,连一起睡了多年的国君说杀就杀,岂在乎这样的辱骂?

为求富贵功名而随新义,若是还有羞愧之心,那可真是难成大事。

闻言,柘阳子放声大笑道“如此看来,这天下应该亡了啊!”

“文王为西伯侯,其君为纣而反,无德之人!”

“魏、赵、韩侯为晋臣,而分晋自立,无德之人!”

“田氏为齐臣,取而代之,无德之人!”

“鲁伯御弑懿公,自为孝公,无德之人!”

“季孙友为鲁臣,而有费之祭祀,无德之人!”

“秦君被逐而谋篡位,无德之人!”

“楚王有弑父之嫌、兄弟反目,却不学当年泰伯让位奔吴,无德之人!”

“燕国惠公被逐,国人立悼公,此作乱也,无德之人!”

“蜀国鳖灵凿巫山而以功废杜宇,无德之人!”

“天下诸侯,不曾闻无德之事者,唯余箕子之朝鲜尔。”

“以你之言,这文华正统、诸夏德行,竟不在中原,而在朝鲜?”

“堂堂诸夏,皆是无德之君,或是无德之君之后,这天下竟不亡于朝鲜,竟是何理?”

那士人震怒道“你算什么东西,竟说文王无德?天下苦商纣之暴,文王立志、武王兴兵,是为救

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