将走马上任的学派领袖。
商丘通往葵丘的路上，一行穿着短褐的人迈步向前，穿短褐的学派不只有墨家，还有怒斥墨家是虚伪的平等要做到真正平等的农家。
葵丘是宋国最西北的城邑了，哪里也是农家所得的几个乡之一，于此时葵丘的名气很高，那是当年齐桓公会盟之地，也是在那里诸夏第一次规定各国交战不得挖河堤，只不过后世两千年后依旧有人连齐桓时代都不如。｛醉书楼小说网,体验最新最快阅读www.\\zslxsw.\\com｝
到后世，葵丘随着黄河屡次改道，逐渐成为了穷地方，后世穷的响当当的兰考就在葵丘附近，但此时黄河并未改道，济水流过，这里还是肥沃膏腴之地。
农家学派的领袖许析此时正在一块石头上坐着，翻看着墨家送给他的“社会调查”，时不时发出一阵阵赞叹。
其子许行侍坐一旁，听着父亲的赞叹，想到自己看到的那几份社会调查，称赞道“墨家所作的调查，确实厉害。某乡土地多少、封地多少、平民每年的开销、土地税赋、民众意愿，做的清清楚楚。”
“以墨家的道义为准，按照这份社会调查，可以很轻易地得出墨家想要让我们接受的结论。”
这一点许析并不反对，确实如此。
事实上农家和墨家的关系，历史上也是一个斩不断理还乱的关系。
许析的儿子许行，后世有人说许行其实就是禽滑厘的弟子许犯，但也有人表示反对。
诸子百家争鸣，争到最后，互相影响，儒家八分、墨家三分，其实都已经散入天下，谁影响了谁、谁发源于谁，其实都已经分不清楚。
就像是现在一样，农家和墨家虽然互为“异端”，农家指责墨家“不是真正的平等”；墨家指责农家是“小农的空想”；但双方该合作的合作、该合力的合力、该互相扶持的互相扶持。
墨家想把农家弄到宋国去，其实也有些“送瘟神”的意思既不想翻脸得罪，又不想农家的学说在泗上传播。
就像是泗上的一些官营冶铁作坊之类，墨家认为这样是有利于利天下大业的，可以集中资金发展工商业，从而实现天
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