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一四零三章 跳崖文明艾瑞达(第2节)

上是两个概念,但在魔兽宇宙,是以泽拉为首的纳鲁,将圣光的力量传播开来,于是许多智慧生命便自然而然的将两者视为一体。

从懵懂,到渴求,到信仰,再到抛弃。

在凯恩眼中,在造物主的视角中,以维纶为代表的德莱尼人,也不过是一帮自私自利的表子,他们对待圣光的态度,并不比普通人对待卫生纸的态度更崇高,需要的时候就是爹,不需要的时候则是弟。

艾瑞达人的魔法文明也不过才几万年,而走上圣光之道,则是一部分艾瑞达人不愿认萨格拉斯当野爹,四处寻找能够帮到自己的力量时,才开始的。包括德莱尼人流亡德拉诺大陆、以及后来又流亡艾泽拉斯的所有时间算上,也不过千把年。

千年时间,别说是以造物主的角度,就算以艾瑞达人漫长的寿元看,都不算很久,约等于七八年时间于一个寿龄六十岁的人类的意义。哪怕是最黄金的七八年,也不过是宛如七年之痒的闹剧,曾经的狂热虔诚,就仿佛是缔结婚姻关系前后的海誓山盟和蜜里调油,然后现在则麻木、厌倦,无法再宽容以待,对方曾经的种种好,虽然记得,却早已没有了温度,远不足以抵消后来这些被斤斤计较的各种坏……

这就是艾瑞达人,或者说,这就是大多数智慧种族都有的共性,爱的时候缺点也能变得调皮可爱,厌的时候看哪哪不顺眼。

虽然说泽拉所代表的圣光之道也不完美,因为只要诞生了自我意识,就必然会产生主观概念,在A的主观影响下诞生的道,是不可能完全适用于B的,否则又何须分A、B?

而纳鲁是魔兽宇宙洪荒时代就诞生的生灵之一,祂就像个早已三观成型的人,即便随着宇宙的衍变而微调着,核心却是不会有大的变化,这种核心,可远比人的本性稳固的多的多。尤其是对于短寿的生命们而言,说纳鲁的圣光之道是恒定不便的,都是可以的,就像普通人视角中的恒星。那么,从拥趸到抛弃,是谁在变,是谁三分钟热度,经不起时间的考验,就一目了然了。

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