这就是‘表点’，带着浓郁的升米恩、斗米仇的功利味道。从这个视角看，所谓的信仰，也不过是爱情般的激烈情绪，一时冲动，甚至是一时糊涂。
虽然人类的信仰，不乏糊涂了一辈子的例证。可那是因为人生苦短，匆匆数十寒暑，其中光是思想成熟，就需要三分之一左右的时间。
于是，那些虔诚了一辈子的，其实也完全看做是另一个版本的辉煌时刻殒落，从而划下了一个不可证伪的句号。实际上高起就多半会伴随低落，德莱尼人的寿元相对较长，结果就演绎了这种信仰曲线，曾经坚定不移的维纶，德莱尼人中的圣光化身，教宗一般的人物，晚节不保，信着信着就不信了。
客观原因再多，也掩盖不了事实结果。
当然，时间继续拉长，或许过一段时间就又信了。这也是‘表’的另外一个表现，信与不信，不在于其本身价值高低，而在于对我有没有用。
有着这样思路的凯恩，自然是很有兴趣顺路了解下不再信仰圣光之道，仅仅是拿圣光当工具的德莱尼人现在过的如何了。
或者说，在抛弃了圣光之道后，德莱尼人又靠什么满足自己精神方面的需求。
结果并没有超出的他的预料太多。
在阿古斯，他见到了从极端回归中庸的德莱尼人。如果说过去的圣光之路是正向的极端，那么现在的德莱尼人，则失去了过去那种带有相当程度圣母特质和强烈使命感特质的群体风格，坦然的展现出功利本性。
凯恩并不觉得功利是错，或者说，用对错来评价功利是肤浅的，毕竟功利的本质是私，个体自我意识的诞生本质，就是私，因此功利真的就是生命个体的本性之一。
因此，否定或贬低功利，更像是一种被道德绑架的行为，不够公允客观。在凯恩看来，把握功利的‘度’，才是关键。就如他一直提倡的，大道走中，左倾右倾都不对。
或许是因为用力越大，反弹之力也越大的原理，呈现在凯恩眼前的如今的德莱
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