，苏幕遮无法回答这个问题，即便在玄阳宗修行到了筑基境界，自身也是懵懵懂懂，对此一知半解。
如今身负《百鬼经纶》传承，苏幕遮对于这个问题，已有些许明悟。
修士肉身，本是先天道胎，有母胎祖窍，暗合一元复始之相；有男女之别，合阴阳二炁流转之造化；有上中下三丹田，合天地人之三才；有四肢支撑身躯，借喻四象撑天地；有五脏，应对五行；有六识六欲，照见；有七窍七情，合七星之运；有奇经八脉，映照八荒；有十二正经，合十二元辰之数；有一百零八窍，合天罡地煞之周天。
先天道胎，乃是世间最适合修行的身躯！
不论世间飞鸟鱼虫，亦或者妖魔精怪，修行到一定的境界，都有一个“化形”的过程，彼时有隆隆雷劫落下，于寂灭之中夺取生机，重塑肉身，凝结出先天道胎来。
自这一点而看，人族便有得天独厚的优势。
但事实却又恰恰相反。
一位人族即便是成年，于万族之中来说，都是比较孱弱的存在，即便是初入仙道，步入炼气期境界，都比不上许多初生的强悍妖兽幼崽。
不少妖族，《山海道经》之中得以惊鸿一瞥的那些存在，不管是鹓鶵、鸑鷟，还是青鸾之流，往往幼兽初生之时就有伟力，可以追星逐月，移山填海，甚至是三古时代灵蛮一族最为鼎盛之时，稚童都有战妖王之力。
对于这些强大的种族看来，即便是炼气期巅峰的修士，在他们的眼中，都不足以称之为“人”。
因为这些修士，他们的先天道胎，并不完整，乃是有缺。
有人母体孱弱，祖窍精气不足；有人五脏之内，五炁运转不畅；有人天生阴阳二炁不调，或男儿阴柔，或女子阳刚。
彼之皆为先天之症，道胎有缺。
而所谓筑基，便是跨入这一境界之后，体内五炁流转，阴阳生生不息，逐渐弥补曾经先天的道胎不足，自有缺，开始变得完整。
故而只有进入了这一境界，在万族看来，此修士才是一个“真正的人”。
因此筑基境界的修士，亦
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