有真人的称呼，便是源自于此。
筑基的方式千变万化，但是在筑基境界的目的，却是殊途同归，只为将道胎完善，不管是阴魂反哺阳气，还是法力淬炼肉身，诸多法门，在这一境界，都只是为了一个目的。
但苏幕遮印证自己曾经修行的《葵水素心经》，与如今的《百鬼经纶》，却发觉古道法与现代道法，在这一境界，走的却是两种截然不同的道路。
现代道法筑基，讲究丹田之效，于丹田之中铸就成道之基，镇压丹田。
而且不管是什么样的功法传承，在这一境界，都讲究凝练本命法器，以心血祭炼，镇压肉身。
当年的苏幕遮亦是用此法成就筑基境界。
而古道法却截然不同，乃是于上丹田，泥丸宫之内，凝结出与功法契合的本命道图来！道图恍若无上大道，照遍修士道胎，而后以道图接引天地灵气，淬炼肉身，凝练真气，完满肉身。
两者相互比较的话，前者较为容易，古道法成就筑基，却显得千难万难。
盖因为修士在炼气期，本身便是在凝练法力，气海丹田，包括周身经脉，已经通透无比，若有足够的资质，于丹田之中凝结成道之基，往往会轻便许多。
而有足够的天材地宝的话，凝练一件与自身功法契合的本命法器，亦是显得轻而易举。
但苏幕遮如今有古道法传承之后，高屋建瓴，反过来审视现代道法的时候，却感觉到了这样筑基的不妥。
终归……现代道法注重的依旧是修士的真气，筑基境界的真气，或许可以反哺肉身，却极难影响神魂！
本命法器的说法，更是在末法时代才逐渐兴起。
这并非说古道法的练气士不凝练法器，但是对于练气士而言，法器只是护道之器，与法术神通类似，远远没有达到“本命”的说法。
修士万古长生大道，又岂是一剑法器能够左右和决定的？
末法时代讲究法、财、侣、地、器，而在三古时代，修士却只讲究法、财、侣、地！
纵然以心血炼制本命法器，可以令其如臂指使，但是长远来
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