王刘安，沽名钓誉之徒。长的一表人才，看上去是个地地道道的正人君子，但是背地里做的事情为人所不齿。第一眼见到刘安的时候，苏任猛然间想起一个人。在金庸的小说《笑傲江湖》中，华山派掌门人被称为君子剑的岳不群，与刘安倒有几分相似。
不过刘安是有真才实学的，诗词歌赋、礼乐书数都非常精通，侃侃奇谈也是一把好手，要不然也沒有那么多有学问的人聚集在他的周围，撅着屁股替他编著什么《淮南子》。
苏任道：“要说学问，在下以为不分好坏，只看需要而已，农人向往农学，智者崇尚理学，无论是黄老学说还是儒家，只看对咱们有用无用而已。”
苏任的话说完，有几个人点头表示赞同，更多的人却嗤之以鼻。刘迁更是冷哼一声：“这么说來，苏先生认为高祖以黄老治国错了，”
“我可沒说，”苏任连忙反驳，若这个罪名按下來，弄不好就要进牢狱：“暴秦残暴，严刑峻法天下惊惧，这才有陈胜吴广以八百众揭竿而起，天下响应；高祖立国以黄老无为而治，给予百姓休养生息，继而得到百姓拥戴，大汉永固，然百年來天下太平百姓富庶，某些不尊法度恣意妄为之人纷纷出现，若还无为而治似乎就是有些不合适了。”
“治国并不是治学，需要审时度势，什么时候用什么道理，若一味抱残守旧，到了需要改变的那一天，恐怕就不是一点点的损伤，还以秦为例，秦统一六国法家的确贡献巨大，然统一之后依然实行严刑峻法，这才有天下共灭秦的事情发生。”
“当然，儒学也并非十全十美，说不定到了什么时候又会被更好的治国理念取代，但是就目前而言，无为而治的黄老似乎是有些过期了，黄老讲求无为，因势利导，儒家讲求仁爱，法家讲求守法为民，从观点上來说并沒有相互冲突。”
“大王所著《鸿烈》中也不仅仅只有黄老，包含儒家、法家、兵家、阴阳五行等所有学问，若诸位认为黄老一家之言便能解天下所有难事，何必如此麻烦，只用一本《道德经》不就完了。”
苏任喝了口水
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