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正因如此，龙老人跳过了横渠四句的第二句“为生民立命”，而且第二剑的威力也远胜过第一剑。
“天师雌雄剑”的威力来自于镇魔井洞天，“素王”的威力则来自于龙脉，从某种意义上来说，“素王”与帝京城的大阵有异曲同工之妙，不过是一个主攻而另外一个主守。
二次帝京之变后，帝京城大阵的控制权便落到了儒门的手中，有李玄都破阵的先例在前，儒门当然不会无动于衷，在过去两个月的时间中，儒门之人并没有闲着，全面清理了北龙一线，将地师曾经做过的种种埋伏，悉数除去，修补残缺地貌，重新恢复了北龙畅通。
从始至终，老谋深算的龙老人就没想着通过栖霞山的古阵法来困住李玄都，原因也很简单，大真人府没有困住，帝京城也没有困住，区区一座栖霞山还能胜过大真人府和帝京城吗？他干脆转守为攻，以阵法将栖霞山与五行山相连，汇聚龙气。
于是便有了此时的一剑。
龙气既是地气，又与渺渺难知的气运气数有着一定关联，所谓气运，人人皆有，小到一人一家，大到一国一地，人心汇聚，人心所向。
一国一地者，辽东如旭日初升，大魏如日薄西山。
一门一宗者，儒道两家同样有千年底蕴，其气数如同渊海，深不可测，不过道门否极泰来，渐有如日中天气象，反观儒门，盛极而衰，每况愈下。
可话又说回来，大魏也好，儒门也罢，瘦死的骆驼比马大，不说如今还远未到垂死之际，就是到了气数已尽的地步，其气运之雄厚，也非寻常可以比拟。
故而这一剑对上了李玄都的第四重“太易法诀”，不仅不落下风，
反而有摧枯拉朽之势。
先天五太中，攻伐第一当属“太易法诀”，四重“太易法诀”几乎就是长生境界的进攻极致，再高就是一劫地仙、二劫地仙的手段，可仍旧不敌“素王”，可见“素王”一剑的可怖。
无形的“素王”剑锋与“太
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